Ключевым фактором боеспособности подразделения и эффективности им выполнения задач по защите нашего государства является сплоченность воинского коллектива. Это социально-психологическое явление определяет характер и уровень взаимоотношений не только в бытовой, профессиональной сфере, но и сфере, связанной с согласованностью взглядов, установок и позиций членов коллектива.

Данный феномен тесно связан с той обстановкой, которая складывается в социальном обществе в конкретный исторический период. Сегодня, когда человека окружает бесконечное множество противоречивой информации, очень трудно отделять лживую и вычленять правдивую информацию. Это может приводить к дестабилизации социальной обстановки, так как различные трактовки одних и тех же событий и явлений приводит к неоднозначным мнениям, настроениям среди населения. Тем не менее, российское общество проявляет удивительную стойкость в отношении к западной пропаганды, пытающейся изменить отношение людей к основополагающим аспектам жизни, таким как семья, долг, нравственность,  ответственность.

Важным фактором сплочения нашего народа является преемственность героических традиций предков, которая обеспечивает передачу духовно-нравственных ценностей, исторического опыта и образцов поведения от поколения к поколению [2].

Более того, в контексте воинских традиций такая преемственность — ключевой фактор формирования ценностно-ориентационного единства воинского коллектива, которое проявляется в совпадении установок и позиций по значимым для воинской деятельности аспектам [4]. Однако оно не предполагает полного слияния мнений военнослужащих по всем вопросам, а характеризуется сближением тех оценок, которые затрагивает нравственную и профессиональную сферу [1].

В стратометрической концепции А.В. Петровского подчеркивается мысль о том, что совпадение ценностей, касающихся предмета совместной деятельности, является основным показателем сплоченности коллектива [5]. Высокая степень сплоченности выступает важным источником повышения эффективности совместной деятельности. Исходя из этого, можно сделать вывод, что принятие каждым членом коллектива общей цели как своей собственной, сближает его со своими коллегами не только формально – с деловой точки зрения, но и неформально. То есть для него они становятся близкими людьми, которым он готов помогать в трудных ситуациях. Благодаря этому коллектив становится единым целым, где каждый готов подчинить сугубо личные интересы коллективным.

Важным фактором формирования ценностно-ориентационного единства воинского коллектива в данном случае является преемственность героических традиций Вооруженных Сил Российской Федерации. Для понимания сущности данного аспекта необходимо раскрыть содержание понятия «героизм».

Героизм — это сложное и многогранное явление, которое можно определить как проявление мужества, стойкости, самоотверженности и способности к самопожертвованию в критической обстановке. Проявляется он в поступках или действиях, которые человек совершает ради спасения других людей, достижения высокой цели во имя общественно значимых идеалов [3]. Среди ключевых характеристик героизма следует выделить:

• самопожертвование, когда человек готов жертвовать собой или своими интересами ради других, даже порой в ущерб собственной безопасности;
• героизм проявляется в критических ситуациях угрозы безопасности, жизни;
• действия, направленные на благо общества в ситуациях крайнего напряжения носят общественную значимость (защита Родины, борьба за справедливость и т.д.);
• героические действия осуществляются не из корыстных помыслов, а из чувства долга, патриотизма, стремления защитить других или следовать своим идеалам.

Человек совершает героический поступок, рискуя своей жизнью ради других только тогда, когда он ценит не только их как своих товарищей, но и как единомышленников. То есть для него важно то, что отстаивает его коллектив, то, за что они борются, ведь героизм – это крайняя форма проявления единства, когда человек готов пойти на смерть ради общего дела. Таким образом, именно ценности, значимость которых выражается в общей цели, носят объединяющий характер.

В разные исторические эпохи героизм проявлялся в различных социальных сферах – от военных подвигов, до трудовых свершений и научных открытий. В процессе воспитания военнослужащих героизм как неотъемлемый компонент передается через такие его элементы, как 

• воинские традиции, отражающие нормы поведения, нравственные установки и обычаи, связанные с выполнением воинского долга;
• боевые традиции, определяющие поведение военнослужащих и воинских коллективов в ходе боевых действий или в условиях, приближённых к боевым. К ним относят верность присяге, патриотизм, самоотверженность, взаимовыручка, почитание боевого знамени и другие [6].

Роль преемственности данных традиций в формировании ценностно-ориентационного единства воинского коллектива несомненна. Благодаря ей осуществляется передача духовно-нравственных ценностей. Следует отметить, что героические традиции аккумулирует исторические примеры служения Отечества. Например, действия солдат в бою, прикрывающих своих товарищей; летчиков, совершивших таран, пожертвовав своей жизнью; спасение людей в мирное время при пожарах, наводнениях, катастрофах. Таким образом, героические традиции становятся источником ценностей, которые усваиваются новыми поколениями военнослужащих, формируя их мировоззрение, ценностные ориентиры.

Как отмечал А.С. Макаренко, традиции являются «социальным клеем», который «цементирует» воинские коллективы [7]. Примеры героизма предков вдохновляют и формируют чувство причастности военнослужащих к великому наследию. В данном случае преемственность создаёт ощущение единства, принадлежности к воинскому братству.

В героических традициях молодые люди находят те образцы, те нравственные идеалы, к которым они стремятся, что становится побудительной силой их нравственных поступков. Преемственность способствует воспитанию чувства гордости за свою страну, Вооруженные Силы, что особенно важно в современных геополитических условиях. Создание общего ценностного поля на основе общности мировоззрения, знаний, взглядов и убеждений членов воинского коллектива позволяет сформировать их ценностно-ориентационное единство.

Обеспечение преемственности героических традиций нашего народа молодым поколением защитников нашей страны осуществляется по следующим направлениям:

• опытные офицеры передают молодым военнослужащим не только профессиональные знания, умения и навыки, но и нормы поведения, ценностные скрепы боеспособного воинского коллектива;
• воинские ритуалы, такие, как принятие присяги, подъём флага, способствуют формированию чувства единства и принадлежности к воинскому братству;
• рассказы о подвигах героев прошлого и настоящего, изучение их жизненного пути, анализ их действий в боевых условиях, а также живое общение с людьми, прошедшими через испытания, позволяет передать бесценный опыт и дух войскового товарищества;
• традиции увековечения памяти, например, внесение имен героев в списки воинских частей, присваивание названий кораблям и воздушным судам, способствуют сохранению памяти о подвигах граждан нашей страны.

Таким образом, преемственность героических традиций — это не просто передача памяти о наших предках, но связь прошлого, настоящего и будущего развития нашей армии, обеспечивающая ее целостность, устойчивость и способность к выполнению сложных задач по защите нашей страны.

1.	Белая Е.А. Формирование групповой сплоченности воинского коллектива (на примере подразделения роты почетного караула) // Психолог, 2014. № 6. С. 127-141.
2.	Дудулин В.В. Воинские традиции как основа воспитания защитников отечества: историко-педагогический анализ // Общество: социология, психология, педагогика, 2023. №5. С. 94-98.
3.	Национальная энциклопедическая служба [Электронный ресурс]. URL: https://interpretive.ru/termin/gоsudarstvennоst.html (дата обращения: 25.05.2026).
4.	Проблемы воинского воспитания. М.: Воениздат, 1979. 273 с.
5.	Психологическая теория коллектива / Под ред. А.В. Петровского. М., 1979. 239 с.
6.	Родионов С.В., Лубяной В.И. Традиции Вооруженных Сил Российской Федерации: культурологический аспект. URL:  https://scienceforum.ru/2018/article/2018002285
7.	Ярчихина О.С.  Роль традиций в теории и практике управления воспитательным коллективом  А.С. Макаренко // Использование психолого-педагогического наследия  А.С. Макаренко в работе современного социального педагога: Материалы 1-х студенческих педагогических чтений. Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.-пед ун-та, 2004. С. 63-67.

Кульков Д.В., Самедова Ю.А. РОЛЬ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ГЕРОИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ В ФОРМИРОВАНИИ ЦЕННОСТНО-ОРИЕНТАЦИОННОГО ЕДИНСТВА ВОИНСКОГО КОЛЛЕКТИВА // ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ВОЕННО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. – 2026. – № 4;
URL: vpd.esrae.ru/ru/50-245 (дата обращения: 14.07.2026).

Сегодня: 35 | За неделю: 35 | Всего: 35

Комментарии (0)